Oikofobia
Oikofobia (dal greco: oïkos, casa, abitazione + phobos, 'fobia' 'paura'; correlato alla domatofobia e all'ecofobia) è un'avversione per l'ambiente domestico o un anormale paura (fobia) della propria casa.
In psichiatria, il termine è anche usato in modo più restrittivo per indicare una fobia del contenuto di una casa: "paura di elettrodomestici, utensili, vasche da bagno, prodotti chimici per la casa e altri oggetti comuni in casa". Al contrario, la domatofobia si riferisce specificamente alla paura di una casa stessa.
Il termine è stato utilizzato in contesti politici per riferirsi in modo critico a ideologie politiche che si ritenevano di ripudiare la propria cultura e lodare gli altri. Uno di questi usi importanti è stato quello di Roger Scruton nel suo libro del 2004 England and the Need for Nations.
Nel 1808, il poeta e saggista Robert Southey usò la parola per descrivere il desiderio (in particolare degli inglesi) di lasciare la casa e viaggiare. L'uso di Southey come sinonimo di voglia di viaggiare è stato ripreso da altri scrittori del XIX secolo.
In psichiatria
Nell'uso psichiatrico, l'oikofobia può riferirsi in modo restrittivo alla paura dello spazio fisico dell'interno della casa, dove è particolarmente legata alla paura degli elettrodomestici, dei bagni, delle apparecchiature elettriche e di altri aspetti della casa percepiti come potenzialmente pericolosi. In questo contesto psichiatrico, il termine è propriamente applicato alla paura degli oggetti all'interno della casa, mentre la paura della casa stessa è indicata come domatofobia.
Nell'era del secondo dopoguerra, alcuni commentatori usarono il termine per riferirsi a una presunta "paura e disgusto per i lavori domestici "vissuta dalle donne che lavoravano fuori casa e che erano attratte da uno stile di vita consumistico".
Uso politico
Nel suo libro del 2004 England and the Need for Nations, il filosofo britannico Roger Scruton ha adattato la parola per significare "il ripudio dell'eredità e della casa". Sostiene che si tratta di "uno stadio attraverso il quale normalmente passa la mente adolescenziale", ma che è una caratteristica di alcuni impulsi e ideologie politiche, tipicamente di sinistra, che sposano la xenofilia, cioè la preferenza per le culture straniere.
Scruton usa il termine come antitesi della xenofobia. Nel suo libro, Roger Scruton: Philosopher on Dover Beach, Mark Dooley descrive l'oikofobia come incentrata all'interno dell'establishment accademico occidentale su "sia la cultura comune dell'Occidente, sia il vecchio curriculum educativo che cercava di trasmetterne i valori umani". Questa disposizione è nata, ad esempio, dagli scritti di Jacques Derrida e dell '"assalto alla società 'borghese' sfociato in un'anticultura' che mirava direttamente alle cose consacre e sacre, condannando e ripudiandoli come oppressivi e dominati dal potere".
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«Derrida è un classico oikofobo nella misura in cui ripudia il desiderio di casa che soddisfano le tradizioni teologiche, legali e letterarie occidentali. . . . La decostruzione di Derrida cerca di bloccare il percorso a questa "esperienza fondamentale" dell'appartenenza, preferendo invece un'esistenza senza radici fondata "sul nulla".» |
Un'estrema avversione per il sacro e l'ostacolo della connessione del sacro con la cultura occidentale sono descritti come il motivo di fondo dell'oikofobia; e non la sostituzione del sistema giudaico-cristiano con un altro coerente sistema di credenze. Il paradosso dell'oikophobe sembra essere che qualsiasi opposizione diretta alla tradizione teologica e culturale dell'Occidente sia da incoraggiare anche se è "significativamente più parrocchiale, esclusivista, patriarcale ed etnocentrica". Ma descrive "una forma cronica di oikofobia [che] si è diffusa nelle università americane, sotto forma di correttezza politica".
L'uso di Scruton è stato ripreso da alcuni commentatori politici statunitensi per riferirsi a ciò che vedono come un rifiuto della cultura tradizionale statunitense da parte dell'élite liberale. Nell'agosto 2010, James Taranto ha scritto una colonna sul Wall Street Journal intitolata "Oikofobia: perché l'élite liberale trova gli americani rivoltanti", in cui critica i sostenitori del centro islamico proposto a New York come oikofobi che difendevano i musulmani e miravano a "sfruttare l'atrocità dell'11 settembre".
Nei Paesi Bassi, il termine oikophobia è stato adottato dal politico e scrittore Thierry Baudet, che descrive nel suo libro Oikophobia: The Fear of Home.
L'uso di Southey
Nelle sue Lettere dall'Inghilterra (1808), Robert Southey descrive l'oikofobia come un prodotto di "un certo stato di civiltà o di lusso". riferendosi all'abitudine dei ricchi di visitare le località termali e le località balneari nei mesi estivi. Cita anche la moda per i viaggi pittoreschi in paesaggi selvaggi, come gli altopiani della Scozia.
Il legame di Southey tra l'oikofobia e la ricchezza e la ricerca di nuove esperienze è stato ripreso da altri scrittori e citato nei dizionari. Uno scrittore nel 1829 pubblicò un saggio sulla sua esperienza assistendo alle conseguenze della battaglia di Waterloo, dicendo:
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«L'amore per la locomozione è così naturale per un inglese, che nulla può incatenarlo a casa, se non l'assoluta impossibilità di vivere all'estero. Nessuna necessità così imperiosa che agiva su di me, lasciai il posto alla mia oikofobia e l'estate del 1815 mi trovai a Bruxelles.» |
Nel 1959, l'autore anglo-egiziano Bothaina Abd el-Hamid Mohamed usò il concetto di Southey nel suo libro Oikophobia: o, Una mania letteraria per l'educazione attraverso i viaggi.